语言艺术赋能基层廉洁文化建设的实践路径

——基于河南师范大学“采创演播”模式的考察

河南师范大学文学院 陈晓苒 杨怀恩

廉洁文化建设是新时代全面从严治党的重要支撑，也是涵育社会风尚、筑牢思想防线的基础性工程。从基层实践来看，当前廉洁文化传播不同程度存在形式单一、表达生硬、受众接受度不高等问题，传统的说教式、展板式传播往往难以真正入脑入心，如何让严肃的廉洁主题变得可感可知、可亲可近，是基层廉洁文化建设面临的现实课题。近年来，河南师范大学文学院依托汉语国际教育、戏剧影视文学、广播电视学、汉语言文学等语言类专业优势，以教育部“千团万人推普强国行”专项行动为契机，组织“新声力量?挺膺担当”红色故事采风团进驻新乡市廉政教育馆，探索形成“采风—创作—展演—传播”全链条闭环实践模式，为高校专业力量下沉服务基层廉洁宣传、提升廉洁文化传播实效提供了可复制的实践样本。

有声语言天然具备情感传递优势，在廉洁文化传播中有着不可替代的作用。相比静态的文字和展板，声情并茂的讲述、朗诵更易引发受众共情，让价值理念直抵人心。新乡作为有着深厚红色基因的热土，涌现出史来贺、吴金印等一批先进典型，焦裕禄精神、红旗渠精神在这里有着深厚的实践根基，这些都是廉洁文化建设最宝贵的本土素材。但在传统传播模式下，这些动人的故事往往停留在展柜里、展板上，变成抽象的文字介绍，参观者很难建立情感连接。河南师大的实践证明，语言艺术能够打破这种传播隔阂，通过专业的有声语言创作，把静态史料转化为动态讲述，把平面人物转化为立体形象，让参观者在声音的感染力中走进历史场景、感受人格力量。实践团进驻廉政教育馆后，没有急于排节目、搞活动，而是先沉下心跟岗学习，与馆内专职讲解员一同上岗，逐字打磨讲解词，熟悉每一段展陈历史，深挖每一位先进典型背后的故事细节。这种扎根现场的采风过程，本身就是语言艺术创作回归生活、回归群众的过程。队员们在跟岗服务中逐渐意识到，廉洁文化不是高高在上的抽象概念，就体现在一个个具体的人、一件件具体的事当中——史来贺带领群众治穷致富的几十年坚守，基层纪检干部默默无闻的日常工作，本身就是最动人的创作素材，不需要刻意拔高，不需要空洞说教，只要把这些故事真实、真诚地讲出来，就足以打动听众。

在深入采风、掌握第一手素材的基础上，实践团逐步形成“采创演播”四位一体的创作传播机制，实现廉洁文化内容从素材采集到艺术转化再到落地传播的完整闭环。采风是内容源头，队员们白天跟岗服务、参观学习，晚上集中研讨、整理素材，系统梳理党的纪律建设百年历程，重点挖掘新乡本土廉洁人物事迹，确保创作始终扎根真实土壤。创作是核心环节，队员们发挥不同专业特长，把采集到的素材转化为朗诵作品、情景短剧、讲解脚本、新闻通讯等多种形式，《廉洁颂》《红旗渠》《莲只盛夏，廉则千秋》《颂廉洁，勉青年》以及情景朗诵《清心日月》等一批原创作品，既保持了思想严肃性，又兼顾艺术感染力，避免了廉洁文艺作品常见的口号化、概念化问题。展演是落地载体，实践团不仅在廉政教育馆为参观的干部群众进行现场展演，还把廉洁主题诵读融入推普公益课堂，面向少年儿童开展示范诵读，让孩子们在朗朗书声中接受廉洁文化熏陶。值得注意的是，实践团明确要求所有实践成果全部留馆，这些经过反复打磨的朗诵作品、讲解脚本、情景短剧，都将作为廉政教育馆的长期宣传素材，供馆内日常使用和基层宣讲选用，以解决社会实践存在的人走茶凉、成果悬空等问题。传播是效果延伸，队员们发挥广播电视专业优势，把实践过程和展演作品制作成短视频、新闻稿件，通过各级媒体平台传播，让廉洁声音从廉政教育馆传向更广阔的社会空间，实现线下展演与线上传播同频共振。这种全链条模式的价值，不在于零散搞几次活动、演几个节目，而在于形成了从素材到作品、从现场到云端、从短期实践到长期留存的完整机制，让语言艺术的赋能作用能够持续发挥。

“推普+廉洁”的双融合路径，是这次实践最具创新性的探索，也为语言艺术赋能廉洁文化建设找到了精准切入点。国家通用语言文字推广是国家战略，也是高校语言类专业服务社会的重要职责；廉洁文化建设是基层宣传思想工作的重要内容，两者看似分属不同领域，实则内在高度契合。语言是价值传播的载体，没有规范通畅的语言表达，价值理念就难以有效传递；价值引领是语言推广的灵魂，脱离思想内涵的语言训练，容易沦为单纯的技术操练。实践团把两者深度融合，在推普中融入廉洁教育，在廉洁传播中提升语言能力，实现了双向赋能的传播效果。面向职工子女和社区少年儿童开设的“廉润童心?清风传家”小学生朗诵公益课堂，就是这种融合的典型载体。课堂没有把推普变成枯燥的发音训练，也没有把廉洁教育变成生硬的道理灌输，而是设置拼音正音、朗诵技巧、主题诵读、趣味互动四个模块，从“清、正、廉、洁”等关键字的平翘舌、前后鼻音训练入手，带领孩子们逐句诵读《爱莲说》《清贫》等经典篇目，在纠正发音、训练朗诵的过程中，自然传递“出淤泥而不染”的莲花品格、方志敏的清贫操守。廉洁猜字谜、主题绕口令、手工折莲花、主题绘画等符合少年儿童认知特点的互动环节，让课堂变得生动有趣，孩子们在玩中学、学中悟，既提升了普通话表达能力，也在心里埋下了廉洁的种子。这种融合模式同样适用于成人受众，在面向基层干部群众的廉洁宣讲中，标准规范的语言表达让廉洁故事听得更清、记得更牢，生动的廉洁故事又让语言传播有了思想内核，避免了推普工作“为推广而推广”的倾向。实践团还探索“推普+数智赋能”新形式，依托中国语言文字数字博物馆等平台资源，把数字技术与语言传播结合，展望VR沉浸式场景练习、AI学伴等未来传播形态，为廉洁文化数字化传播积累了初步经验。从实践效果看，这种双融合模式拓展了廉洁文化的覆盖边界，推普工作开展到哪里，廉洁文化就传播到哪里，语言艺术的触角延伸到哪里，廉洁声音就传递到哪里，为廉洁文化建设打通了新的传播渠道。

分众化、差异化的传播策略，是语言艺术赋能廉洁文化建设取得实效的关键。廉洁文化受众覆盖不同年龄、不同职业、不同认知水平的群体，用一套话术、一种形式面对所有受众，必然出现“水土不服”。实践团在传播过程中，针对不同受众群体设计不同的语言表达体系和艺术呈现方式，做到因人施讲、分类传播。针对少年儿童群体，采用启蒙化、趣味化表达，用孩子听得懂的语言、喜欢的形式讲廉洁小故事，把大道理转化为小细节，把价值观融入小游戏，让廉洁种子在潜移默化中生根发芽；针对来馆参观的党员干部群体，采用庄重化、共情化表达，通过沉浸式讲解、声情并茂的朗诵，把先进典型事迹讲深讲透，让听众在情感共鸣中接受思想洗礼，结合党史知识竞答、主题党日等活动形式，强化廉洁教育的庄重感和仪式感；针对社区群众和基层百姓，采用在地化、生活化表达，多用新乡本地人物故事，多用老百姓听得懂的家常话，避免空话套话，让廉洁文化接地气、有烟火气。实践期间，团队先后开展“勤以修身?俭以养德”勤俭节约主题诵读、长征精神诵读会、诚实守信主题课堂、美丽中国主题教育等系列活动，把廉洁文化与中华传统美德、红色革命精神、时代新风倡导结合起来，丰富了廉洁文化的内涵层次。除了内容分众，在传播渠道上也注重多端覆盖：现场讲解展演服务线下参观者，录制的音频视频可在展馆循环播放，制作的短视频适配新媒体平台传播，整理的文字材料可作为基层宣讲素材，不同形式的内容适配不同传播渠道，实现廉洁文化全方位、多维度覆盖。值得一提的是，实践团在创作过程中特别强调“去表演化”，要求所有朗诵和讲述都要发自内心、真情实感，反对拿腔拿调的“播音腔”，反对过度夸张的舞台表演，这种追求真实、真诚的创作态度，让语言表达有了直击人心的力量，不少参观者表示，听这些年轻人讲故事，不像在看演出，更像听身边人说身边事，不知不觉就被打动了。

校地协同、双向育人的长效机制，是语言艺术持续赋能廉洁文化建设的根本保障。高校有人才优势、专业优势，但往往缺乏实践阵地和落地渠道；基层廉政教育场馆有阵地优势、素材优势，但往往缺乏专业内容创作能力和传播人才，两者协同恰好能实现优势互补。河南师大与新乡市廉政教育馆的合作建立了深度长效合作机制：高校把专业力量下沉到基层场馆，帮助场馆提升讲解水平、丰富宣传内容、创新传播形式；场馆为高校提供实践阵地、鲜活素材和真实场景，让大学生在服务社会过程中提升专业能力、接受思想教育。这种合作是双向赋能、双向育人的：一方面，基层廉洁文化建设得到实实在在的助力，一批原创廉洁文艺作品留在馆里，成为永不撤离的“宣传队”；另一方面，青年学生在实践中真正受教育、长才干，不少同学坦言，过去在课堂上学朗诵、学创作，总觉得离生活很远，这次在廉政教育馆跟岗服务，才真正明白语言艺术的价值在哪里，明白作为传媒和语言类专业学生，自己的专业能力能为社会做什么。为保障实践实效，实践团从一开始就确立“不摆拍、不走过场、不搞花架子”三条底线，建立每日研讨机制，白天服务、晚上改稿，每一篇稿件、每一段朗诵都经过反复打磨；还专门设置“从心出发?向阳生长”同伴心理支持环节，围绕实践压力、学业焦虑、成长困惑等议题开展同辈互助，帮助队员调整状态，确保大家能沉下心做实事。这种务实作风，让校地合作没有停留在签协议、挂牌子层面，而是真正落地生根、见到实效。